Results for 'María Luisa Rubinelli'

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  1.  7
    En el espejo del Bicentenario.María Luisa Rubinelli - 2011 - Cuyo 28 (1):11-34.
    Se analizan condiciones históricas de la conformación de la Región del Noroeste argentino, con sus particulares características, así como incidencias del proceso revolucionario de 1810 y algunas repercusiones del mismo en el futuro de la Región. Se acude para ello al aporte de estudios históricos, lingüísticos y antropológicos regionales, así como al testimonio de pensadores comprometidos con su realidad. La población descendiente de los pueblos originarios aparece sumergida en situaciones de desigualdad y explotación a lo largo del período recorrido, lo (...)
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  2. Interculturalidad y transversalidad: Reflexiones para pensar sus vinculaciones.María Luisa Rubinelli - 2001 - Kairos: Revista de Temas Sociales 8 (2).
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  3.  11
    The narrative and the understanding of the "we".María Luisa Rubinelli - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (1):53-59.
    En la obra de Arturo Roig, el lenguaje es entendido como una de las formas de objetivación del ser humano, en su estrecha relación con la vida cotidiana. Los sistemas de símbolos en interacción articulan así toda la experiencia, y es través de las formas de mediaciones simbólicas que comprendemos nuestras experiencias de vida. Por ello es preciso indagar las diversas formas y lenguajes en que se manifiesta una comunidad y así, a partir de su universo discursivo, acceder a la (...)
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  4. Hermenêutica e Psicoterapia.Maria Luísa Portocarrero - 2008 - Phainomenon 16-17 (1):247-260.
    The aim of this paper is to reflect the contribution of Philosophical Hermeneutics to Psychotherapy. We first start by clarifying the meaning of Philosophical Hermeneutics and by analyzing its object. Second, finding a support in the two most important names of contemporary Hermeneutics, both H.G. Gadamer and Paul Ricœur, we reject the naturalism to which Psychotherapy reduces itself insofar as it does not take into account the close connection between man ‘s world-of-life and its temporal, linguistic and narrative dimension. Indeed, (...)
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  5. Sentido e saúde na hermenêutica de H.- G. Gadamer.Maria Luísa Portocarrero - 2003 - Phainomenon 5-6 (1):207-214.
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  6.  1
    A consciência consciente - Autonomia e heteronomia.Maria Luísa Couto Soares - 2003 - Phainomenon 5-6 (1):79-86.
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  7.  1
    Notas sobre Referência e Intencionalidade: Frege e Husserl.Maria Luísa Couto Soares - 2010 - Phainomenon 20-21 (1):25-42.
    This paper aims to present an approach to Frege and Husserl’s theories of meaning in order to integrate meaning in the broader context of intentionality. Intentionality and reference are two notions with affinities, despite their pertaining to different but not separated areas... When comparing Frege and Husserl’s theories of meaning and intentionality we may provide a fruitful and enriching perspective: some problems and concepts of Husserl’s thought may be elucidated if confronted with those of Frege. On the other hand, Husserl’s (...)
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  8.  1
    O juízo evidente.Maria Luísa Couto Soares - 2003 - Phainomenon 7 (1):105-128.
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  9.  16
    El Proceso de Hannah Arendt. Contra su desintegración y unidad.Maria Luisa Vieta - 2011 - Astrolabio 11:530-542.
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  10. El Archivo digital de manuscritos árabes de la Escuela de Estudios Árabes (CSIC).María Luisa Ávila & Mayte Penelas - 1998 - Al-Qantara 19 (2):503-511.
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  11. Obras biográficas en el Muqtabis de Ibn Hayyan.María Luisa Ávila - 1989 - Al-Qantara 10 (2):463-484.
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  12.  30
    Tres familias anṣāríes de época almohade.María Luisa Ávila - 2009 - Al-Qantara 30 (2):361-401.
    Se reconstruyen en este artículo las familias Banū l-Ṭaylasān, Banū l-Šarrāṭ y Banū Ayyaš y se estudian las relaciones de parentesco establecidas entre ellas mediante una estrategia de alianzas matrimoniales diseñada por Abū l-Qāsim al-Šarrāṭ. Se aprecia cómo estos lazos familiares van estrechamente unidos a las relaciones de transmisión del saber, especialmente hadiz y ciencias coránicas. Se analizan asimismo las nisbas anṣāríes, posiblemente adoptadas tardíamente, que exhiben todos ellos.
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  13.  10
    Lo Stechlin. Storie di complicità.Maria Luisa Wandruszka - 2020 - Società Degli Individui 69:95-114.
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  14.  20
    Testimony: María Rapela, a Costa Rican artist In Berlin.María Luisa Herrera Rapela - 2021 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (28):157-192.
    Testimonio que recoge algunas experiencias y reflexiones de la artista visual costarricense María Rapela en Alemania y de cómo se involucró en la gestión cultural, coordinando el Fieber Festival, una plataforma colaborativa y auto-gestionada de mujeres artistas migrantes iberoamericanas en Berlín entre el 2011 y el 2017.
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  15.  20
    Slaves, servants and wage earners: Free and unfree labour, from Grotius to Blackstone.Maria Luisa Pesante - 2009 - History of European Ideas 35 (3):289-320.
    This article provides an intellectual history of the status of wage earners as conceptualized within the natural law paradigm by European writers both on the Continent and in Britain. Historians of political discourse have mostly investigated the consequences of such a status for the political rights of labourers. This article shows that the crucial moves were made by different authors analysing the relation of servant to master either in the domestic sphere or in private contracts. The article further contends that (...)
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  16. La conferenza di helsinki: Le imprevedibili risorse del dialogo.Maria Luisa Paronetto Valier - 2006 - Studium 102 (3):333-366.
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  17.  5
    Itinerarios de teoría feminista y de género: algunas cuestiones histórico-conceptuales.María Luisa Femenias - 2019 - [Bernal?, Argentina]: Secretaría de Posgrado, Universidad Nacional de Quilmes.
  18. Forme di governo e proporzioni matematiche: Severino Boezio e la ricerca dell¿ aequum ius.María Luisa Silvestre - 1996 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 17 (1):95-108.
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  19.  36
    The impossible happiness: after De la vie Heureuse.Maria Luísa Couto Soares - 2011 - Cultura:267-280.
    O objectivo deste artigo é a exploração de duas perspectivas contrastantes das teses de Leibniz sobre a Vida Feliz: numa, a felicidade depende da razão iluminada e da compreensão. A razão e a sabedoria são os verdadeiros fundamentos da felicidade, e se alcançarmos essa “Ciência da felicidade”, encontrá-la-emos, sem qualquer dúvida. A outra perspectiva apresenta-nos a finitude humana, a confusão que rege muitas vezes a própria vida, a fraqueza da vontade e os limites da razão, como obstáculos para a felicidade (...)
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  20.  10
    Do "Amphitruo" de Plauto ao "Auto dos Anfitrioes" de Camoes: paragramatismo e originalidade.María Luísa Soares - 2011 - Humanitas 63:451-471.
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  21. Juicio político y presunción de verdad.María Luisa Couto Soares - 2006 - Anuario Filosófico 39 (87):693-720.
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  22. Mismidad y diferencia.María Luisa Couto Soares - 1990 - Anuario Filosófico 23 (2):131-138.
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  23.  59
    Some foundational problems in mathematics suggested by physics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1985 - Synthese 62 (2):303 - 315.
  24.  69
    Aproximaciones al Pensamiento Ambiental de Enrique Leff.María Luisa Eschenhagen - 2012 - Environmental Ethics 34 (4):89-95.
    Enrique Leff sostiene que las causas profundas de la crisis ambiental se basan en formas dominantes de conocimiento, es decir, la crisis tiene sus raíces en las bases epistemológicas de la modernidad. Leff sistemáticamente se ha dedicado a proponer y construir conceptos que deconstruyen los supuestos modernos, y que al mismo tiempo, permiten nuevas formas de entender y aprehender el mundo. Su extensa obra ha logrado trascender y forjar un espacio para el pensamiento ambiental, no sólo en la educación y (...)
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  25.  23
    Aproximaciones al Pensamiento Ambiental de Enrique Leff.María Luisa Eschenhagen - 2012 - Environmental Ethics 34 (4):89-95.
    Enrique Leff sostiene que las causas profundas de la crisis ambiental se basan en formas dominantes de conocimiento, es decir, la crisis tiene sus raíces en las bases epistemológicas de la modernidad. Leff sistemáticamente se ha dedicado a proponer y construir conceptos que deconstruyen los supuestos modernos, y que al mismo tiempo, permiten nuevas formas de entender y aprehender el mundo. Su extensa obra ha logrado trascender y forjar un espacio para el pensamiento ambiental, no sólo en la educación y (...)
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  26. A atividade enquanto instrumento da competência social em crianças.Maria Luisa Guillaumon Emmel - 2000 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 2 (1):p - 55.
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  27.  14
    Contexto y exigencias a las ciencias sociales para afrontar los problemas ambientales.María Luisa Eschenhagen - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    El propósito de este trabajo es mostrar, primero, cómo se formaron las ciencias sociales, con qué características y presupuestos, y comprender sus dificultades para entender y abordar los problemas ambientales. En un segundo momento se presentarán unas reflexiones en torno al conocimiento y su relación con el ambiente, así como la importancia de superar la escisión entre las llamadas ciencias duras y las sociales/humanas, y la necesidad de aportes como los de las ciencias de la complejidad, de los estudios culturales, (...)
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  28.  12
    La dignidad de la persona en Robert Spaemann como defensa del humanismo.María Luisa Pro Velasco - 2023 - SCIO Revista de Filosofía 24:131-148.
    El objetivo principal de este trabajo es dar a conocer las reflexiones del filósofo alemán Robert Spaemann en torno al concepto de dignidad humana. Para ello, nos detendremos a considerar qué van antes, si los derechos humanos o la dignidad; los tipos de dignidad: ontológica y moral; así como los problemas que lleva consigo el concepto de dignidad humana. A continuación, abordaremos la argumentación de Robert Spaemann en torno a la dignidad en tres apartados: la capacidad de autotrascendencia del ser (...)
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  29.  15
    Resolution for Max-SAT.María Luisa Bonet, Jordi Levy & Felip Manyà - 2007 - Artificial Intelligence 171 (8-9):606-618.
  30.  2
    Democrito e Epicuro: il senso di una polemica.Maria Luisa Silvestre - 1985 - Napoli: Loffredo.
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  31. Expressão e contra expressão : virtualidades simbólicas da corporeidade.Maria Luisa Couto Soares - 2006 - In Pedro M. S. Alves, José Manuel Santos & Alexandre Franco de Sá (eds.), Humano e inumano: a dignidade do homem e os novos desafios: actas do. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  32. La transgresión de las prácticas docentes : El discurso del cambio.Maria Luisa Granados Sosa & Esmeralda Violega Hernández Bautista - 2020 - In Herrera Gutiérrez de Velasco, Luis Carlos & Martín Clavé Almeida (eds.), Transgresión: en la historia, la arquitectura, los objetos y la comunicación. [Ciudad de México]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias y Artes para el Diseño, Departamento de Evaluación del diseño en el tiempo, Área de Historia del Diseño.
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  33.  35
    ¿Era tan pre-crítico el Kant precrítico? Posiciones no dogmáticas en la reflexión sobre el conocimiento.María Luisa Posada Kubisa - 2011 - Revista de Filosofía (Madrid) 35 (2):7-25.
    This article rereads some of Kant’s writings considered as pre-critical. It tries to investigate how in them the reflection about knowledge progressively takes a new direction against dogmatic positions. In order to do this, this article focuses on some of its specific aspects. We cannot assimilate these works to the revolution that the KrV will signify but we can read them as a preparation for that critical field. We share those interpretations which think that there is more continuity than breaking (...)
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  34.  10
    Deskriptive Metaphysik: die Frage nach Gott bei Franz Brentano.Maria Luisa Lamberto - 2017 - Frankfurt am Main: Peter Lang Edition.
    Diese Studie der Deskription bei Franz Brentano lässt dessen Philosophie als ein «Programm der Deskription» erscheinen, das einen spezifischen Beitrag zur Gottesfrage leistet. Im Gegensatz zur scholastischen Tradition stellt er diese Frage auf sprachlicher Ebene und sucht dadurch erkenntnistheoretisch-metaphysische Engführungen zu überwinden. Er betont die deskriptive (nicht physikalische oder metaphysische) Bedeutung der Kausalität in ihrer Zeitgebundenheit und zeigt, dass die Existenz Gottes zeitlich bestimmt werden muss: Nur so ist eine sinnvolle Rede von Gott möglich. Brentanos Denken wurde in der Theologie (...)
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  35.  5
    El derecho como prudencia.Maria Luisa Tosta - 2003 - Caracas, Venezuela: Vadell Hermanos Editores.
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  36.  7
    Sánchez Martínez, M. (ed.) (2023). La persona real ante el mundo virtual. Ávila: Universidad Católica de Ávila.María Luisa Pro Velasco - 2023 - SCIO Revista de Filosofía 24:243-246.
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  37.  39
    Estrategias de relativización en niños pequeños: comparación de desempeños ante producción espontánea y recuperación de relatos.María Luisa Silva & María Dolores Plana - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (2):101-122.
    Una dificultad frecuente en los trabajos sobre desarrollo sintáctico infantil es la de explicar usos cuya configuración no responde a una forma canónica aunque cumplan esa función. En el caso de las Cláusulas Relativas la tipología de lenguas propone el concepto de “Estrategia de relativización” para comprender las diferentes formas con las que las lenguas articulan modificadores complejos posnominales. Este trabajo presenta los resultados de una investigación que analizó la producción espontánea y la recuperación de Cláusulas Relativas en 32 niños (...)
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  38.  55
    A general approach to non-distributive logics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1976 - Studia Logica 35 (2):139-162.
  39. Evolución del ocio y tiempo libre en la historia.María Luisa Monera Olmos - 2005 - Critica 55 (927):15-19.
     
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  40.  5
    Os códices de Ribeiro dos Santos.Maria Luísa Cabral - 2017 - Cultura:81-90.
    São cento e cinquenta os códices que António Ribeiro dos Santos legou à Real Biblioteca Pública da Corte. O cuidado posto na sua organização, a exaustividade com que o trabalho foi executado, a sucessão de originais, cópias e borrões fazem deste núcleo documental uma peça indispensável para compreender a intervenção pública e profissional de Ribeiro dos Santos, sobretudo no que se relaciona com a Real Biblioteca Pública, mas também o carácter e as opções filosóficas do autor. Os códices foram organizados (...)
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  41.  9
    La ética, práctica de la libertad en Michel Foucault.María Luisa Pimentel Ramírez - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 147.
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  42. Pragmatismo y política en Derecho internacional.María Luisa Espada Ramos - 1983 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 23:81-118.
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  43. Qué es y qué no es el método activo.María Luisa Domínguez Reboiras & Bernardino Orio de Miguel - 1986 - Diálogo Filosófico 5:205-219.
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  44.  68
    Adverb incorporation and the syntax of adverbs in modern greek.María-Luisa Rivero - 1992 - Linguistics and Philosophy 15 (3):289 - 331.
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  45.  21
    Antecedents of contemporary logical and linguistic analyses in scholastic logic.María-Luisa Rivero - 1973 - Foundations of Language 10 (1):55-64.
  46.  24
    Mood and Presupposition in Spanish.María-Luisa Rivero - 1971 - Foundations of Language 7 (3):305-336.
    There is a set of Spanish verbs which admit both Indicative and Subjunctive complements. The Indicative complementizer is correlated with a positive presupposition about the truth of the complement; the Subjunctive implies a neutral attitude. This paper shows that these presuppositions must be reflected in the underlying structure of the complement and cannot be explained through the use of surface structure interpretation rules because the presuppositional nature of the subordinate clause affects the application of a number of transformations, even very (...)
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  47. Spanish Complements.Maria-Luisa Rivero - 1971 - Foundations of Language 7:305-336.
     
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  48. Los cirujanos de las fuerzas armadas en la Nueva España.¿ Miembros de un estamento ocupacional o una comunidad científica?María Luisa Rodríguez Sala - 2003 - Ludus Vitalis 9 (19):63-96.
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  49. El desarrollo del lenguaje a través del juego.María Luisa Monera Olmos - 2007 - Critica 57 (947):60-63.
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  50. Democrazia e bene comune da Karl Jaspers a Jürgen Habermas.María Luisa Perri - 2005 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 34 (1):91-126.
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